Het huis op aarde

Voorwoord

Is een ruimte, een aardse ruimte, een plek waar we onszelf kunnen zijn. Een plek waar we net zo dicht bij de aarde zijn als in het bos of op een bloeiende bloemenweide.

Een plek die ons wezenlijk met de aarde verbindt. We zijn allemaal diep verbonden met de aarde. Als we ons in onze geest en in ons handelen van de aarde afscheiden, is dat een bewuste keuze. De gevolgen daarvan ervaren we momenteel overal op aarde.

Het vormgeven van leefruimtes is een compositie tussen het overkoepelende en het specifieke, tussen het idee en de realisatie in harmonie met de aarde.

Het vormgeven van leefruimtes vereist het gebruik van onbewerkte aardmaterialen, zodat het leven vorm kan krijgen. 

Het gaat om het wezenlijke. Het gaat om de essentie van ons bestaan. Wat we doen, hoe we het doen en waarom we het doen, is doorslaggevend. Op alle gebieden van het leven kunnen we beginnen de dingen op de juiste manier te doen en opnieuw vorm te geven. Een aspect daarvan is het bouwen van huizen. Daar gaan de volgende woorden over.

Architectuur

Bij de architectuur van een aardhuis gaat het om een ruimte op een bepaalde plek. Een omhulsel en een inhoud, waarin we net zo dicht bij de aarde zijn als in het bos of op een bloeiende bloemenweide.

Architectuur heeft, net als al onze gevoelens, gedachten, woorden en handelingen, verstrekkende gevolgen voor de mens zelf, de plek waar het gebeurt, het collectieve bewustzijn van de mensen en de aarde. 

Architectuur heeft als taak een verbinding tot stand te brengen. Tussen wat was, wat er is, het dagelijks leven en de toekomst. Architectuur is taal zonder woorden en herkenbaar bewustzijn in het zichtbare. Het is het vormgeven van de omringende wereld in de zin van een kunst die de ziel moet voeden. 

In onze hedendaagse architectuur komen bijna uitsluitend rechte hoeken en de daaruit voortvloeiende vierhoekige vormen voor. Rechte hoeken passen bij het lineaire, mechanistische denken. Rechte lijnen, scherpe hoeken en randen, zich herhalende vormen betekenen een enorme beperking van de mogelijkheden voor de menselijke ziel en de menselijke geest.

Deze zijn uiterst zeldzaam in het menselijk lichaam, in zijn beweging, in de natuur of in het universum. De rechte hoek verhardt elke vorm van zachtheid en sluit elke vorm van openheid uit.

Het leven is iets dynamisch. In de rechte hoek verstijft alles. In de vormen van de levende natuur, die de basis vormen voor de geometrische principes, zal men de rechte hoek en de ‘rechte lijn’ eveneens zelden aantreffen. Organische vormen zijn een uitdrukking van de natuur.

Misschien is de lijn een tijdelijk symbool van het bewustzijn van de mensheid. We zijn gewend lineair te denken. Ons handelen volgt vaak de lijn. Zou men de lijn tot in de oneindigheid van de ruimte volgen, dan zou ze mogelijk slechts een deelstuk van een reusachtige cirkel zijn. Daarin schuilt hoop!   

Niet de lijnen, het plan, de structuur of de vorm zijn het wezenlijke, maar de leefruimte die daaruit ontstaat. In onze huidige tijd zijn de waarnemende zintuigen van de mens vaak verzwakt. De weg ‘met de aarde’ heeft natuurlijke waarneming als elementaire basisvoorwaarde voor het menselijk leven. Alleen deze waarneming maakt het mogelijk om te beslissen wat levensbevorderend is en wat niet.

Een natuurlijke waarneming zou nooit een kerncentrale, genetische manipulatie, globalisering, de euro of vrije-energiemachines en nog veel meer ontwikkelen of toestaan. Want we zouden de onvermijdelijkheid en de reikwijdte van de gevolgen onmiddellijk kunnen herkennen. Maar dat is hier niet het onderwerp.  

In de beleving van de ruimte zijn de vormen en structuren slechts aanwijzingen voor het geheel. De consequenties en het effect van architectuur reiken verder dan het materiële. Geometrie, verhoudingen, kleuren, materialen en maatverhoudingen hebben een universele invloed op de mensen, de plek en de aarde. 

Ze kunnen levenskracht uitstralen en verbinding maken met het hart. Architectuur is een impuls, en de ambachtelijke uitvoering geeft die impuls een ziel. 

Architectuur is de kunst van het inlevingsvermogen. Inlevingsvermogen voor de behoeften, de ideeën en de bevrediging van de behoeften en ideeën van de bewoners, maar vooral ook het afstemmen op de locatie van het huis en de geest van de plek.

Alleen als dit werkelijk gebeurt, kan de architectuur ruimte laten en geven aan het verleden, het heden en de toekomst. Er vindt een uitwisseling plaats tussen de materiële elementen, de belichaming van het menselijke idee en de onzichtbare essentie van de plek.

Architectuur is een uitdaging om geest en materie tot één geheel te laten versmelten, om de mens en de aarde één te laten worden.

Aardanalogieën

Als we met open ogen en zintuigen onze omringende wereld ‘de aarde’ waarnemen, kan de weg naar het leven op aarde zich openen. Een eenvoudig voorbeeld hiervan zijn de aardanalogieën. 

We zijn op deze planeet aarde geboren. Dit is essentieel, want we zijn niet in deze aarde geboren en ook niet met vleugels in de lucht. Aan de mens is een plaats op aarde toegewezen. De plaats van de mens is op de huid van de aarde. Het aardse leven bevindt zich op de huid van de aarde.

Dat betekent dat we het leven moeten vormgeven met onze directe omgeving. Wat we met onze eigen handen uit de ‘huid van de aarde’ kunnen halen, moet een bestemming krijgen. Dat is de opdracht van de ‘plaats’ waar we geboren zijn. Dit geldt natuurlijk ook voor het bouwen van huizen. De principes van het bouwen op aarde worden niet door de menselijke geest bepaald, maar door de aarde zelf.

Welke orde heeft de aarde in de loop van miljoenen jaren opgebouwd voor het ‘leven’ van de mens?  

Het rijk van de stenen en mineralen (eerste wereld) onder onze voeten is zelfvoorzienend. Het heeft als het ware alleen zichzelf nodig. Deze eerste aardse wereld slaat de zonne-energie en informatie op, ontwikkelt zich in voor ons onvoorstelbare tijdsdimensies en geniet van het ‘leven’! 

Het rijk van de stenen en mineralen wil zich graag bewegen en oprichten, zodat wij in de tweede wereld komen, het rijk van de planten. Het raakvlak is als het ware de huid van de aarde.

De boom, het graan, het mos, de bloemen en alle andere planten dragen nu als een ‘skelet’ mineralen uit de eerste wereld. Zij vormen de plantenwereld, waarin delen van de eerste wereld ‘zich kunnen oprichten en een beetje kunnen bewegen’. Om de bewegingsvreugde van de aardse stoffen te voeden, wordt er nog meer zonne-energie opgeslagen en omgezet. De tweede wereld ‘weet’ dat ze de eerste wereld nodig heeft om zelf te ‘zijn’!

De derde wereld, de wereld van de dieren, heeft beide andere werelden nodig om zich te ontwikkelen en te genieten van de dans van bewegingen en lichamelijke vrijheid. Zo kunnen de mineralen en de plantenwereld zich steeds meer bewegen. Het dierenrijk kan zich veel sneller bewegen dan het plantenrijk. De zonne-energie is in hen anders geconcentreerd en op meer gevarieerde manieren opgeslagen. De dieren ontwikkelen hun zogenaamde instincten en volgen deze.

De vierde wereld is de wereld van de mensen, die de eerste wereld gebruikt om überhaupt een skelet te vormen om rechtop te lopen, de tweede wereld gebruikt door de opgeslagen aarde- en zonne-energie als voedsel te gebruiken, de derde wereld gebruikt door nog sterker gebundelde aarde- en zonne-energie en de daarin vervatte kennis over ontwikkeling en instincten te ‘opnemen’, om zelf, met behulp van intuïtie en de individuele geest, creatief actief te zijn.

Deze eenvoudige voorstelling is slechts een klein deel van een groot geheel dat we nodig hebben om een ‘aardhuis’ te ‘begrijpen’. Op aarde bestaan er heel specifieke ‘bewuste ordeningsprincipes’, die we al dan niet kunnen doorgronden.  

Alles heeft zijn plaats op deze aarde, is causaal verbonden met wat er ‘voorheen’ was, ontvouwt zich in zijn ‘leefruimte’, draagt de toekomst in zich en draagt bij aan het aardse gebeuren. Wanneer iets sterft of vergaat, vormt het de basis voor wat er ‘daarna’ komt.

De werking van een aardstof is buiten zijn ‘thuis’ anders dan de werking die het heeft wanneer het zich bevindt waar het thuishoort! Als we onze huizen met stenen dakpannen bedekken, kan dat komen door de architect, de bouwkundig ingenieur of onze eigen wens om een hard en stabiel dak te hebben.

Maar de plek van de stenen is en blijft in of op de huid van de aarde. Gelukkig keren de stenen dakpannen op een gegeven moment weer terug naar huis, op en in de aarde, ook al duurt dat misschien een paar decennia. Dat is zeker!

De stenen ‘werken’ al duizenden jaren onder onze voeten. Wat gebeurt er als we dit werkingsveld boven ons hoofd hebben?     
De aarde leeft en voedt ons met een innerlijke wijsheid die haar orde heeft geschapen en waarvan wij slechts een onderdeel zijn. Het aardhuis is voortgekomen uit deze orde.

Als we de aardmaterialen zoveel mogelijk laten zoals ze door de aarde en haar ritmes zijn gevormd, dan kunnen we onszelf vinden in het ritme van de aarde, onszelf herkennen en in harmonie met de aarde leven.

We hebben bijvoorbeeld steeds meer warmte nodig, die we ons al duizenden jaren lang zelf onttrekken door ons gekookte voedsel, de manier waarop we huizen bouwen en nog veel meer. We beperken voortdurend de opname van een bepaalde vorm van licht in ons menselijk lichaam. We beperken voortdurend de mogelijkheid om ons eigen vuur in de cellen te activeren. Daardoor ontnemen we onszelf veel kansen op een natuurlijke ontwikkeling. 

Als we weer naar de aarde luisteren, bouwen we huizen die heel gezond zijn en minder verwarmingsenergie verbruiken. Zelf zullen we het in deze huizen met elk jaar dat we erin wonen minder koud hebben, omdat we een bijzonder licht opnemen dat in overvloed via de buitenwand van het huis naar ons toe kan stromen.

Als we het vuur niet gebruiken en in overeenstemming (aardse analogieën) met de aarde leven, openen zich voor ons ongekende menselijke mogelijkheden. Een daarvan is de bouw van aarden huizen, waarin het leven vorm kan aannemen.  

Vuur

Wat heeft vuur te maken met het bouwen van aarden huizen? De principes van het vuur zijn een sleutel tot het begrijpen van het leven op aarde en daarmee een basis voor het vormgeven van leefruimtes.

De oude wijzen zeggen: „Als je iets van het leven wilt begrijpen, moet je het vuur begrijpen. Als je het vuur gebruikt, moet je het kunnen beheersen, want anders beheerst het jou. Het vuur beheersen betekent het beheersen wanneer de vlammen gedoofd zijn.“

De aarde, het water en de lucht bestaan min of meer uit zichzelf. Het vuur verbruikt echter de lucht die het nodig heeft om te bestaan. Als er geen hout meer is, dooft het vuur vanzelf. Wat verdwijnt er eigenlijk als het vuur aardewerken kruiken, porselein of een gekookte maaltijd voortbrengt? Wat betekent dit alles voor het ontwerpen van aardehuizen?

„Door het vuur gaan“ is een gezegde. Voor een braadkip betekent dat de zekere dood. Voor onze eetaardappelen geldt dit eveneens. Als we volgend jaar weer aardappelen willen eten, moeten we de pootaardappelen van dit jaar uit de kookpot houden, want alleen dan kunnen er nieuwe aardappelen in de aarde groeien.

We moeten de aardappelen voor het vuur behoeden, zodat we weer voedsel kunnen krijgen! Moeten we onszelf en onze woning voor het vuur behoeden, zodat we een bepaalde vorm van voedsel kunnen krijgen? Wat laat ons werkelijk op aarde leven? 

„Geboren uit het vuur“ is eveneens een veelgebruikte uitspraak. Onze aandacht richt zich daarbij meestal op wat er is ontstaan. Onze aandacht zou echter ook moeten uitgaan naar wat we misschien al heel lang kwijt zijn.

De alchemisten zingen:
“Geboren in het vuur, verdwenen in het vuur,
wat blijft er over,
de ziel is gehuld in mist,
weet de hand die het vuur ontsteekt het,
wee, de ziel weet het niet, het goud om middernacht.”

Alles op deze aarde is wezenlijk. Elk deeltje in het universum heeft een ziel en een geest. Materie is niets anders dan verdicht licht. Door een bepaald licht ontstaat materie. Wanneer materie uiteenvalt, ontstaat er weer een bepaald licht. Enzovoort.

Elk materieel deeltje bevat een bepaald individueel licht dat het zelf definieert, waarmee het communiceert en in wisselwerking staat. 

Het draagt bijvoorbeeld etherruimten van het waterelement, het vuurelement, het aarde-element en het windelement in zich. Elk ‘iets’ heeft – eenvoudig gezegd – ten minste vier van deze corresponderende aspecten om te bestaan en uitwisselingen aan te gaan. Dit zijn fundamentele principes in het aardse leven.  

Elke aardse stof die door het vuur is gegaan, probeert steeds weer een bepaalde evenwichtstoestand van de vier elementen in zichzelf tot stand te brengen.

Dat is net als bij een vacuümpomp en een vacuümvat. Als de vacuümpomp draait, ontstaat er een vacuüm in het vat. Als men het vacuümvat opent, zal er weer evenveel lucht binnenstromen als er eerder is weggepompt.

Zo kunt u zich voorstellen dat aardse stoffen die door de vuurenergie zijn gegaan, net zoveel evenwichtsherstellende vuurenergie terugwinnen als ze hebben ‘losgelaten’ toen ze door het vuur moesten gaan. Dit vloeit al voort uit de natuurlijke wet van de overeenkomsten.  

De ‘dode aardappel’ mag ons dan wel fysiologisch en moleculair voeden, maar de dood heeft zijn prijs. Het wezen van de aardappel is, net als wij, onsterfelijk en eist volgens de resonantiewetten zijn tol. Niet in de zin van straf, maar in de zin van resonantie.    

Wanneer we de aardse materialen voor de bouw van huizen door het vuur laten gaan, veranderen we de functies die aan hun eigen etherruimte zijn toegewezen. Hun natuurlijke functie en communicatie met de omgeving en de lichtmatrix van de aarde. Deze materialen kunnen de natuurlijke lichtmatrices die we nodig hebben om te leven niet meer volledig doorlaten.

Hierdoor ontnemen we onszelf de mogelijkheid dat bepaald onzichtbaar licht en levensnoodzakelijke functies op natuurlijke wijze onze huizen binnenstromen. Daardoor kan er geen natuurlijke, innerlijke warmte ontstaan in de mate waarin dat mogelijk zou zijn.   

Wanneer de ether van de bouwmaterialen in het vuurelement is veranderd, bijvoorbeeld doordat het door vuur behandelde cement zijn werking doet, zullen mensen in dergelijke ruimtes voortdurend op zoek zijn naar warmte en voor de cellen beschikbaar licht in al zijn verschijningsvormen en gevolgen. Het is al voldoende als een dunne laag of het bindmiddel van een muur het vuurproces heeft ondergaan. De mogelijkheid om bepaalde inhoud van de lichtmatrix over te dragen is dan niet meer aanwezig.

Als de mens echter niet meer omringd wordt door aardse stoffen die het element vuur uit zijn eigen energielichaam onttrekken, dan zal hij zich in deze woning beter op zijn gemak voelen en niet meer zo snel kou lijden.   

De zichtbare en onzichtbare zon- en aardstralen ‘laden’ aardse stoffen, die hun natuurlijke structuur hebben behouden, in een bepaalde vorm veel sterker op dan stoffen die door het vuur zijn gegaan. Deze lading is een bepaald soort licht dat we nodig hebben om te leven.

Wanneer er sprake is van ecologisch bouwen of biologisch bouwen enzovoort, dan zou de basis daarvoor de aarde en het leven zelf moeten zijn. De definitie van wat de aarde en het leven überhaupt zijn, hangt af van het bewustzijn van de mens.

Als we het over het leven hebben, bedoelen we natuurlijk het aardse leven. We leven op de aarde. Niemand weet meer over het leven dan de aarde zelf. De vuurenergie van de zon, die de aarde voedt, bedraagt op een natuurlijke en niet door mensenhanden veranderde aarde nergens meer dan 52 graden.

Ook alles wat de aarde in de loop van miljoenen jaren aan voedsel voor ons mensen heeft ontwikkeld, wordt vanaf 52 graden in fijnstoffelijk opzicht en vanaf 60 graden in atomair en moleculair opzicht zodanig veranderd dat het niet meer voldoet aan de eisen van aards voedsel voor aardse kinderen. Wat hier over voedsel wordt gezegd, geldt ook voor de bouw.  

Fundament

Een fundering is heel belangrijk, want het is het begin van iets. Als het begin niet juist is, zijn de gevolgen daarvan willekeurig. Juist in de zin van de aarde is iets dat het collectief van de aarde en daarmee elk afzonderlijk deel ervan bevordert.  

Het begin ‘baart’ ook het einde. Wanneer iets geboren wordt, bestaat al het feit dat het ook weer moet verdwijnen. Daartussen ligt slechts de illusie van ‘tijd’, die we nodig hebben om te herkennen of iets op een harmonieuze of disharmonieuze manier tot stand komt.

De fundering van een aardhuis moet een onbelemmerde communicatie met de aarde mogelijk maken. Anders snijden we ons al bij de fundering van een huis in zekere zin af van de aarde.

De humuslaag wordt op het perceel opgeslagen. Om het huis af te bakenen worden grote zwerfkeien op de grond gelegd. Als vloerplaat worden waterdoorlatende grindlagen aangebracht tot aan de afsluitingshoogte van de zwerfkeien. Daartussen wordt een „zelfherstellende“, natuurlijke leem/bentonietlaag aangebracht, die het water van onderaf tegenhoudt. Bentoniet is een bepaald kleimineraal uit de aarde.

Op de grindlaag wordt vervolgens de vorm van het huis aangebracht, bijvoorbeeld met balken van robinia-hout. Venetië staat grotendeels op robinia-hout en in mindere mate op eikenhout. Het robinia-hout blijft minstens 500 jaar stabiel.

Het aarden huis staat op een stevige, natuurlijke en ongerepte fundering. In deze huizen kunnen we de aarde onder onze voeten ervaren en ervan genieten.

De overgang van het rijk van de stenen naar het rijk van de planten en de mensen is daarmee duidelijk voltooid. De stenen zijn uit de aarde gehaald en worden alleen op de aarde gebruikt (zie analogie).

De bomen worden op natuurlijke wijze gedroogd en verwerkt. Er wordt een veelvoud aan jonge boompjes teruggegeven aan het bos. De zaden van de gebruikte bomen zien in het plantenrijk opnieuw het zonlicht. Ze genieten als boom van de zon en de aarde, maar ook als zaadje van de oneindige duisternis, in de wetenschap dat de nieuwe, eerste lichtstraal alweer op weg naar hen is.    

Alles op aarde moet op een gegeven moment sterven om opnieuw geboren te worden. Het is slechts een kwestie van houding, eerbied, respect en wijsheid hoe de dingen gebeuren en wie welke ervaring op deze aarde moet opdoen.

Als we een beslissing nemen, ondervinden we een gevolg. Als we geen beslissing nemen, heeft de ervaring die voortvloeit uit het niet-nemen van een beslissing zijn uitwerking.

Hout

Het hout en de klei in de leem zijn als broers en zussen die voor elkaar zorgen. Het hout geeft de klei het raamwerk. De klei heeft de taak om het raamwerk te beschermen.
De klei in de leem wil voortdurend zijn aardvochtgehalte van ca. 7 % bereiken en behouden. Het hout wil zijn vochtgehalte in droge toestand op ca. 15 % houden. Zo vindt er een natuurlijke conservering van het hout plaats. Omdat in een lemen huis al het hout altijd volledig omgeven is door leem en/of klei, wordt het hout op een zeer natuurlijke manier geconserveerd. In Peru heeft men hout uit duizend jaar oude, droge leem gehaald dat volkomen onbeschadigd was.

Er mag alleen hout worden gebruikt dat tijdens de afnemende maan, in de biologische winter van de bomen (dec.–jan.), is gekapt. Deze periode wordt door de natuur bepaald. Hout dat tijdens de afnemende maan is gekapt, is zeer resistent en draagt de volledige kracht van het ‘nieuwe’ en de kennis van het ‘oude’ in zich!

De invloed van de maan op de bomen is bijvoorbeeld zo groot dat ze in het bos om de 14 dagen ‘opzwellen en weer krimpen’. Je zou kunnen zeggen dat de hartslag van een boom 14 dagen duurt.     

De bomen liggen opgeslagen aan de rand van het bos. Ook de planken die worden gezaagd, liggen minstens drie jaar droog aan de rand van het bos om zich voor te bereiden op hun nieuwe taak in de huizen van de mensen.

Binnenin zou larikshout gebruikt kunnen worden. Larikshout is in het rijk der planten het hout van de transformatie, aangezien de lariks noch een naaldboom, noch een loofboom is. In larikshout ontmoeten we een groot wonder en geschenk van de natuur. Het vermogen van de lariks om alle stormen te trotseren, is een overkoepelend symbool.

De hars van de lariks werd in vroegere tijden door alchemisten altijd gebruikt wanneer er iets in het lichaam moest veranderen, en wel van binnen naar buiten, en bij gewijzigde bereiding en samenstelling van buiten naar binnen.  

Zijn grote transformerende kracht met betrekking tot straling is afkomstig van de hars van de lariks. Ontbreekt de lariks in een gemengd bos, dan ontbreekt enerzijds de stralingsabsorber in de structuur van het bos en de aarde. Aan de andere kant heeft de lariks de functie om de aardse globale straling op te bouwen en te versterken. De taak van de feeën in de lariksen bestaat uit het handhaven van een bepaalde fijnstoffelijke orde. Ze kunnen enerzijds dingen tegenhouden en anderzijds dingen gemakkelijker laten gebeuren.

Voor de bouw van de constructie wordt het hout van de spar of de den gebruikt. De spar is het hout van het ritme, het resoneert met het leven en streeft naar harmonie. Het dennenhout is het hout dat zelfs op droge en dorre grond nog steeds groeit, zuinig omgaat met water en, net als de lariks, helpt om dingen te transformeren. Waar nauwelijks nog een boom groeit, vindt het nog steeds voldoende voedsel.

Als men het hout en de klei (van de aarde!) met het nodige respect en de nodige eerbied behandelt, zullen deze aardse materialen hun mogelijkheden, die in hun wezen besloten liggen, ter beschikking stellen aan de mens en daardoor zelf hun plaats innemen in het weefsel van het aardse leven.

Als we zorgvuldig en aandachtig omgaan met de aarde en de aardse stoffen die ons ter beschikking staan, zijn we diep en innig verbonden met deze aarde.

De feeën zijn een uitdrukking en een symbool van een diepe verbondenheid met deze aarde. Of u in feeën gelooft of niet, hangt misschien alleen af van het feit of u feeën kunt zien. Gelooft u wat u ziet, ziet u wat u gelooft, of gelooft u om te kunnen zien?

Omhulsel

De openheid van de aardhuid is net zo belangrijk als de openheid van onze huid! Dat geldt natuurlijk ook voor de huid van de aardhuizen.

Wat denkt u dat er met een mens zou gebeuren als een stukje van slechts drie vierkante centimeter van zijn huid jarenlang zou worden bedekt met een stukje gebrande baksteen of beton van onze huidige huizen? In dat geval hoeft u zeker niet uw arts of apotheker te raadplegen!

We zijn normaal gesproken omringd door beton en in de oven gebakken bouwonderdelen. Het resultaat is vergelijkbaar. Alleen bestaat hier de illusie van tijd en de schijnbare onmogelijkheid om oorzaak en gevolg altijd met elkaar in verband te brengen.   

De wandbekleding van de aarden huizen bestaat uitsluitend uit onvervalste aardmaterialen, namelijk uit hout, klei, twee plantensappen en plantenmeel.

Meestal wordt er een houten raamwerk als wand opgebouwd, dat uitsluitend door middel van houten pen-en-gatverbindingen aan elkaar wordt bevestigd. Alle verbindingsmiddelen zijn van hout. De dikte van de buitenmuren, het dak en de vloerconstructie bedraagt 52 cm. De fijnstoffelijke opbouw van de muren is bepalend voor de te bereiken effecten.

Het gehele aardenhuis is zo ontworpen dat er veel handen nodig zijn en het gebruik van machines zo beperkt mogelijk wordt gehouden. Machines kunnen noch de mensen, noch een huis echt voeden. Wanneer mensen in overeenstemming met de aarde werken, voeden zij zichzelf en hun omgeving op een andere manier. 

Licht

Het zichtbare en onzichtbare licht neemt een even belangrijke plaats in als het materiële, net zoals de geest en de materie gelijkwaardige partners zijn. Licht is het levengevende element. Het licht raakt alle lichamelijke en geestelijke gebieden. Het licht is het levensondersteunende principe. De zon, als bron van leven, heeft een enorme invloed op de menselijke ziel en de gezondheid.

Het gaat meer om kwaliteit dan om kwantiteit. De menselijke geest, de ziel en het lichaam hebben natuurlijk en levend licht nodig. Ze hebben het licht uit de vier windstreken nodig op de meest uiteenlopende tijdstippen van de dag. 

Kleurtonen, helderheidsgraden en schaduwen vormen een levendig schouwspel wanneer u door een met licht doordrenkt bos loopt. Elke kamer heeft zonlicht uit ten minste twee windrichtingen nodig. Licht dat vanuit verschillende hoeken binnenvalt, zorgt ook voor verschillende schaduwen. De kamer wordt gehuld in zachte licht- en schaduwspelen. Er ontstaat een levendig licht.

De keuze van de materialen voor de ramen is bijzonder belangrijk. Zonlicht wordt door de gasvullingen van de warmtewerende ruiten zodanig veranderd dat het aanzienlijke subtiele effecten heeft op de gezondheid van mensen. In de constructie van een Berlijns kozijnraam moeten twee eenvoudige ruiten van kristalglas worden gebruikt.

Bij alles wat te maken heeft met licht en schaduw in een ruimte, is het ontwikkelen van aandacht het belangrijkste. De gezondheid moet de hoogste prioriteit krijgen, en niet bijvoorbeeld de nieuwste warmte-isolatieverordening.

Klei

De geschiedenis van het aarden huis is nauw verweven met de ontstaansgeschiedenis van de mens. Als we het over een aarden huis hebben, ligt de nadruk op aarde. Op deze planeet wordt al duizenden jaren gebouwd met een bepaald aardmateriaal. Bouwen met aarde betekent bouwen met leem. Bouwen met leem betekent bouwen met de kleimineralen in de leem. De klei neemt een bijzondere plaats in. Het was en is een belangrijk materiaal voor verandering en transformatie.

De klei in de leemmodder aan de rand van de oerzeeën zou meer dan 4 miljard jaar geleden de oorsprong van het leven zijn geweest. De kleimineralen waren daarbij de katalysatoren voor de opbouw van strak geordende biochemische structuren. Een werkgroep van de NASA veronderstelt dat deze structuren met hun kristallijne velden het sjabloon voor het DNA vormden (vgl. Keppler, 1986, p. 72). De klei symboliseert het vat waaruit de mens zich heeft ontplooid. De uiterst complexe patronen van de kristallijne velden van de klei lijken op een menselijk DNA-sjabloon, waarin de biologische blauwdrukken zijn opgeslagen.

De klei, de „prima materia“, is iets heel bijzonders. De weinige echte alchemisten waren hiervan op de hoogte. Fysisch-chemisch gezien zijn de netwerken van de kleikristallen niet „perfect“ geknoopt. Ze laten verbindingspunten open, die met hun negatief geladen vangarmen voortdurend roterend in het water op zoek zijn naar een positieve partner.

Deze vinden ze in de ionen die in elke klei of leem aanwezig zijn. Dit zijn calcium, ijzer, kwik, kalium, natrium enz. Afhankelijk van de situatie worden deze verbindingen steeds weer verbroken en opnieuw aangegaan. Er vindt een voortdurende en levendige uitwisseling plaats.

De kleikristallen leven in het ritme van eb en vloed, dag en nacht. Daardoor ademen huizen die zijn gebouwd met kleimineralen en op koude wijze zijn vervaardigd, als het ware voortdurend in en uit.

Op het ritme van zon- en waterwarmte wordt de ionenuitwisseling voortdurend gestimuleerd. Miljarden minuscule nissen ontstaan en verdwijnen voortdurend. Het was en is als een oersoep, waarin het principe van het ‘zich vermenigvuldigen’ van kristallen kon en kan overslaan naar de koolstofmaterie en deze tot leven kan wekken. In een lemen huis blazen de kleimineralen in de leem de mensen alle mogelijkheden van het leven in.

Dat is de reden waarom leem of kleiminerale grondstoffen volgens de natuurwetten in aarden huizen worden gebruikt, hoewel de leem op de hoogten waar deze wordt verwerkt, niet te vinden is (zie aardanalogieën).

Maar klei vormt een uitzondering. Het is het bouwmateriaal van de aarde en de mens, want van alle aardstoffen staat klei het dichtst bij de mens. Al ongeveer 10.000 jaar bouwen mensen huizen van hout en klei op alle continenten van deze aarde.

Vroeger liet bijvoorbeeld de machtige koning Maussollos in Halikarnassos (het huidige Bodrum in Anatolië) de muren van zijn paleis uit leemstenen bouwen. Niet omdat ze goedkoper waren dan marmer, maar omdat ze op de lange termijn stabieler waren. De vraag is alleen: hoe?

Bij het aardenhuis worden de oude, traditionele werkwijzen met betrekking tot de productie en opslag van natuurlijke aardmaterialen in acht genomen. De regels van het leembouwen gelden net zo goed voor de bouw van aardenhuizen.

De aarde leeft en voedt ons met een innerlijke wijsheid die orde heeft geschapen. Het aardenhuis is uit deze orde voortgekomen. Het leeft en voedt! Het voedsel van het leven is de waarheid. 

Als de oorsprong van alle dingen niet de wijsheid en de waarheid is, dan vernietigt wat daaruit voortvloeit zichzelf altijd. Daarbij maakt het niet uit of het dagen, een leven of eeuwen duurt.

Warmte

De gehele berekeningen van warmte-isolatiewaarden moeten in twijfel worden getrokken. Ze houden bijvoorbeeld geen rekening met het warmteopslagvermogen van een constructie, de geabsorbeerde zonnestraling door de massa van een bouwonderdeel, het feit dat een „verwarmde, natuurlijke“ huismuur door middel van een verwarming in de gebouwschil een heel ander warmte-isolerend gedrag vertoont dan een koude muur, en dat wij mensen het minder koud hebben als er veel voor cellen beschikbaar licht aanwezig is.

Miljoenen jaren geleden waren onze bomen minstens twee keer zo hoog als vandaag. Dat kwam doordat er toen ongeveer 2 % meer zuurstof in de atmosfeer zat.  

Misschien kunnen we ons slechts bij benadering voorstellen wat het zou betekenen als wij mensen voortdurend en in overvloed weer kwalitatief, voor de cellen beschikbaar licht via onze huid zouden opnemen. In ieder geval zouden de mitochondriën, de energiecentrales in onze cellen, weer optimaal worden voorzien. Dit zou onvoorstelbare effecten hebben op onze gezondheid. Ons warmtegevoel zou van geheel andere aard zijn.

Ontelbare jaren geleden hadden mensen om een bepaalde reden nog een normale lichaamstemperatuur van 39 graden. Hoe minder voor cellen beschikbaar licht er is, hoe kouder we worden. Dat duurt weliswaar vrij lang, maar heeft ongelooflijke gevolgen!

Met de aanwezigheid van meer voor de cellen beschikbaar licht zouden we veel minder verwarmingsenergie in onze huizen nodig hebben. Warmte wordt niet alleen door straling opgewekt, maar net zo goed door licht dat onze cellen kunnen opnemen en onder andere omzetten in innerlijke warmte.

Een natuurwet van elektromagnetische straling stelt dat
temperatuurstraling normaal vensterglas niet doordringt. Het raam zorgt voor een broeikaseffect. Wanneer zonnestraling een ruimte binnendringt en door de oppervlakken en massa’s in de ruimte wordt geabsorbeerd, kan de daaruit voortvloeiende temperatuurstraling niet meer door het glas ontsnappen.

Wanneer voor de verwarming van een gebouw warmtestralers zoals een open haard, een tegelkachel of een verwarmde wand worden gebruikt, is er geen dubbele of driedubbele beglazing met edelgasvulling enz. nodig, omdat de warmtestraling al bij enkel glas in de ruimte blijft.  

De natuurlijke warmtebron voor een huis is stralingsverwarming en niet de warmtestroming (convectie) of warmtegeleiding. Dit komt ook fysiologisch overeen met de mens. De mens kan via de huid 99 % van de op hem inwerkende warmtestralen opnemen. 

Maar nog veel belangrijker is dat het „heilige element lucht“ een levensmiddel is. Zonder dit levensmiddel zou het leven snel ten einde komen. Het mag niet worden gebruikt als stoffig en met ziektekiemen beladen verwarmingsmedium in een convectieverwarming. Het is ook zinvol om het longoppervlak van 100 m² niet te belasten met verwarmde lucht, omdat het lichaam anders voortdurend de longen moet afkoelen.

Een fysiologisch gunstig binnenklimaat ontstaat wanneer de oppervlakken in de ruimte hoge oppervlaktetemperaturen hebben (ongeveer 17 graden), de lucht zelf koel is en er een optimale stralingsbalans wordt bereikt met behulp van extra stralingswarmte. Onder deze omstandigheden kan ook een gesloten ruimte ruimschoots worden geventileerd, zonder dat er ongewenste afkoeling optreedt.

Als de buitenhuid van een huis volledig bestaat uit natuurlijke, onbehandelde aardmaterialen, deze een bepaalde omvang hebben en de gekozen verwarmingswijze stralingsverwarming is, dan zal dit huis slechts zeer lage verwarmingskosten hebben.

Kwaliteit

De kwaliteiten van een huis hangen niet alleen af van het feit of we geen of weinig rechte hoeken gebruiken, of dat de aardmaterialen niet door vuur zijn gegaan en in hun „constructies“ overeenkomen met de aardanalogieën.

Onderwerpen als ionisatie, luchtvochtigheid, licht, stof, vocht, stralingsklimaat, te warme oppervlakken, schadelijke stoffen, elektriciteit, milieugeneeskunde, bouwbiologie, radioactieve straling, magnetische velden, synthetische verf, aardstralen, met kunststof beklede meubels, omhulling, verdichting, ruimtelijkheid, zonlicht, beplanting, ventilatie, akoestische effecten, licht, vegetatie, luchtkwaliteit, geluidsbescherming enz. moeten in het kader van een bouwproject aan de orde komen.

Hoe ruimtes op geluid reageren – of ze nagalmen, meeresoneren of geluiden absorberen – draagt in belangrijke mate bij aan de sfeer in de ruimte.

In de huizen van vandaag, maar ook in veel zogenaamde ecologische huizen, zijn er minstens 70.000 chemische verbindingen aanwezig, die op hun beurt 1.000 chemische stoffen aan de binnenruimte afgeven. We ademen dagelijks enkele duizenden liters lucht in. Zo kan zelfs een kleine hoeveelheid verontreiniging in de lucht al gevolgen hebben. Kunststoffen zijn bijvoorbeeld niet volledig materiaalstabiel. Ze stoten geurvormende dampen uit die ontstaan uit weekmakers, stabilisatoren, pigmenten en ongebonden monomeren, enz.

Het menselijke immuunsysteem bepaalt de uitkomst van deze situatie. Een gebouwschil van kleimineralen en hout absorbeert onvoorstelbare hoeveelheden schadelijke stoffen. In een aarden huis staat het preventieprincipe echter voorop.

Als we omringd zijn door verschillende natuurlijke kwaliteiten, zullen deze onze ziel verkwikken. De luchtvochtigheid mag niet constant zijn, de lichtsterkte moet variëren en ook de vormen en ruimtes in het huis moeten afwisselen. Alleen door die afwisseling worden we ons ervan bewust hoe de ene zintuiglijke prikkel zich van de andere onderscheidt. Een huis zou onze waarneming zachtjes moeten trainen en alert houden, in plaats van deze voortdurend te beperken.

Wederzijdse verbondenheid door aanraking, in het verdichten en openen van kwaliteiten volgens de regels van de aarde, is de hoge kunst van het leven en het bouwen. We hebben in ons leven zowel vastheid als verandering nodig.

Alleen wanneer ordenende principes (bijvoorbeeld een rechte lijn) en vloeiende principes (bijvoorbeeld een curve) zoveel mogelijk in evenwicht zijn met de geest van de plek, de mensen en het leven, kan alles op een levensbevorderende manier met elkaar verweven worden. Er ontstaat kwaliteit.

Bij afwezigheid van kunst worden brutaliteit en misdaad gevoed. Zonder de aanwezigheid van waarheid wordt het emotionele in de mens gevoed en zoekt het zijn rust in de vervulling van oppervlakkige verlangens.

De kwaliteit van de substantie (materie) en de kwaliteit van het licht en de geest vormen het levengevende en levensondersteunende principe. Ze raken alle menselijke domeinen.

Het interieur van ruimtes creëert innerlijke kwaliteiten. Als we onze menselijke kwaliteiten niet bewust inzetten, kunnen we niet verwachten dat we ons werkelijk ontwikkelen. 

Kwaliteiten kunnen alleen door ambachtslieden worden gecreëerd als zij bovenal kunstenaars zijn. Of zij nu muziek, een schilderij, andere kunstwerken of een huis van aarde maken. Elk ontwerp, elke architectuur die een huis tot stand brengt, heeft de ambachtelijke hand nodig die houdt van wat hij doet.

Wat we via onze handen doorgeven, kan echter alleen maar gezondheidsbevorderend zijn voor onszelf en onze omgeving als ons hele wezen erbij betrokken is. Daarvoor hebben we hoofd, hart en handen nodig.

Pas tijdens de uitvoering ter plaatse zien we of we in ons ontwerp de juiste beslissingen hebben genomen. Pas wanneer alle ambachtslieden erbij worden betrokken, kan het fijne werk tot stand komen.

De vakman voert niet alleen de ideeën uit de plannen uit, maar vult ze met zijn levendige wezen. Hij maakt deel uit van een levend wordingsproces. Vakmanschap geeft de uitvoering een ziel. Want wat we doen, kan voeding zijn voor onze menselijke geest, onze ziel en ons lichaam.

Kwaliteit, in de zin van voeding voor geest, ziel en lichaam, kan nooit tot stand komen als alle betrokkenen bij een bouwproject zich uitsluitend winstgericht gedragen.

Tegenwoordig streeft de aannemer naar winst, de arbeider naar loon en de klant naar een goedkoop en voordelig huis. De spirituele waarden worden zo gereduceerd tot het materiële. Alles wordt object, wordt star, en het leven verdwijnt. De aarde is een plek van oneindige overvloed, en wij leven in zowel spirituele als menselijke armoede.

Een bewustzijn dat in materie is omgezet en dat meer gericht is op het gevoel van voordeel en gebrek dan op leefruimte en een levenswaardige vorm, zal alleen maar levenloze opbergplaatsen voor mensen kunnen creëren. De gevolgen daarvan zien en ervaren we elke dag.

Als alles bij de puur financiële en materiële gedachte blijft, dan zal deze gedachte spoedig alles beheersen. De verantwoordelijkheid voor het eigen leven en de omringende wereld is vandaag de dag niet meer aanwezig.

De ondergang van alle betrokkenen volgt zijn gang.

Nawoord

Een basis van het leven is de voortdurende ontwikkeling. De vraag is alleen: waarheen? Wie kent het doel? Wie of wat kan ons onderwijzen? Aangezien we hier op aarde zijn, kan dit alleen de aarde zijn. We kunnen de essentie van de aarde in ons innerlijk ervaren!  

De aarde in ons innerlijk ervaren is de meest effectieve therapievorm in het menselijk bestaan. Elke helende ontwikkeling berust op een innerlijke transformatie. De basis hiervoor is altijd het waarnemend luisteren en kijken! Dit waarnemend luisteren en kijken vindt plaats in ons innerlijk.

We weten in ons innerlijk wat we in de buitenwereld moeten doen, wanneer we in ons innerlijk de waarneembare stem van de aarde horen. Een aardhuis bouwen betekent genezing. Genezing voor alle betrokkenen!

Als wij – de architect, de ontwerper, de toekomstige gebruikers en de vakmensen – ons openstellen voor een open proces waarin aandacht de basis vormt, zullen we onszelf, de geest van de plek en het collectief ‘Aarde’ voeden. 

Het kernproces van het bouwen van een huis verloopt, net als de ontwikkeling van een menselijk leven, door bewust te luisteren, te kijken en bij te dragen aan het leven zelf. Al ons handelen heeft menselijke, sociale, economische en ecologische gevolgen. Als we onze werkelijke zielsbehoeften niet bevredigen, leidt dat onvermijdelijk tot verslavingen aan drugs, alcohol, televisie, consumptie en tot psychosen.

Als onze huizen, die ons omhullen, geen zielswarmte hebben en ruimte, structuur, verhoudingen en aardse materialen slechts kwantitatieve en meetbare waarden zijn, dan kan er geen kwaliteit aanwezig zijn. Het ontbreken van kwaliteit betekent het ontbreken van menselijke aanwezigheid en geestelijke helderheid.

De mensen van het tijdperk van steen en staal zijn net zo hard als de materialen waarmee ze bouwen en waarin de mensen leven. Maar als we iets bouwen dat de klank van de aarde volgt, geven we onszelf, wat was en wat zal zijn, een kans.

Telkens wanneer we meer aandacht besteden aan winst en materiële omstandigheden dan aan de mens en de aarde, volgen we iets anders dan het leven op aarde.

Hier kunnen veel woorden worden opgeschreven. Alleen de ervaring om iets te doen, kan er een levenskunst van maken. Wanneer we de tegenstellingen, de materie, het licht, het functionele, het esthetische en het nuttige, de curve, de rechte lijn en de hoek samenbrengen tot iets levends, dan brengt dat ons tot leven.

Bij het bouwen van een aarden huis kunnen wij u met raad en daad terzijde staan.

Alles draait om vertrouwen en eerlijkheid. Andere werkwijzen laten ofwel de projectontwikkelaar, de klant, de vakman, het leven of de aarde door het vuur gaan. De gevolgen daarvan zijn ons nu immers bekend.

Een inzicht vastleggen betekent het leven niet de vrije loop laten. De gelezen woorden, die u wellicht hebben geraakt, maken deel uit van een proces. Het leven is een proces. Het aardenhuis is een proces. Leven op aarde betekent ontwikkeling.

De geest vormt de materie en de materie beïnvloedt de geest! We herkennen ons bewustzijn aan onze daden. We kunnen altijd een beslissing nemen! Het is alleen de vraag welke!

Al een paar duizend jaar houden we ons meer bezig met de materie dan met de geest. Als we ons in die tijd met de geest hadden beziggehouden, zouden er elke dag wonderen gebeuren.

Wonderen beginnen altijd met een beslissing! En met ‘handelen’!

 Hubert Maria Dietrich